黄梅邨（图片来自网络）

　　黄梅邨，初听这个名字让我不自觉地感到一种时空的迷蒙，好像不是现实中的人物，好像回到唐诗、宋词的时代，充满了翰墨书香的气息。见面时，果然人如其名：一袭长衫，一把折扇，温文儒雅，倜傥不群，令我暗自惊讶，当今世上竟然还有如此人物。逐渐深入交谈才知，黄董事长本名尚夫，梅为雅号，社会上称号而不叫名，许多朋友甚至不识梅邨先生的本名。

　　别样的正装

　　梅邨先生先祖，早在清乾隆五十五年（1789年），即自福建移居台湾，至今已历222年，梅先生为黄家在台第八代。

　　“我小的时候，台湾人叫大陆为唐山，唐就是唐朝的唐，山就是高山的山。因为从晋朝中叶开始，闽地有一段时期为南唐国土，直到公元937年北宋灭南唐，虽然后来历经数个朝代的统治，闽人仍沿称为唐。祖先离开福建海岸，船只渐行渐远，遥望故土只见高山，那是他们对故乡的最后印象，所以把故土称为唐山，唐山遂成为福建人后代对大陆的统称，直到1945年国民政府收复台湾，逐渐才改称为大陆。”

　　一般人初见梅邨先生，最感兴趣自是他的穿着，为何仍能坚持中国传统长衫，不论在北京、台北、东京或纽约，不改长衫本色？

　　梅邨先生给我这样的答案：

　　“我父系世代书香传家，母系更是台湾望族，几代传下来都是这样的穿着。我从小就看先父这样穿，我舅父也这样穿。其实台湾经过日本的占领和国民党的统治，老百姓已经都不这么穿了，先父虽然是台湾金融界的耆宿，与先慈都是在日据时代受的高等教育，但先父喜读中国古籍，先慈写得一手好毛笔字，父亲穿长衫，母亲穿旗袍。”

　　“先父一生以宣扬儒学为己任。我家隔壁就是台北孔庙，台北孔庙的兴建主要是由我们家族所捐献，孔庙是我小时候天天游玩的地方。每年九月二十八日是‘至圣先师诞辰纪念日’，政府和民间都要到孔庙进行祭孔大典，祭祀过程完全遵循古礼，非常隆重。在祭孔的时候，祭祀官必须穿长袍，上着马褂。我还留着当时祭孔的照片，里面能够看到我父亲年轻的时候，他就是这样的穿着，我当然也受到他的影响，受到孔子文化的影响。我这么穿大概已经有三四十年了，青年时期我在台湾一般是穿西装，偶尔穿长衫。离开台湾以后，在国外我长年不再穿西装，一袭长衫使我想起在台湾的父母以及许多在孔庙的记忆，久而久之就形成了习惯，之后就不再穿西服了。我穿长衫，我太太穿旗袍，我俩到世界各地都是这么穿，感觉很好。”

　　长衫和旗袍，不论在世界各地、任何正式而隆重的场合，梅邨先生伉俪都可以不改本色、昂然出席，别样的正装，完全就是中华文化的形象大使，令人敬佩。